Soruları doğrudan bu sayfada çözebilir, her sorunun yanındaki butondan çözümünü inceleyebilir veya testi tamamlayıp karnenizi alabilirsiniz.
✓ Sayfa İçi Canlı Çözüm & Çeldirici Analizi
0 / 8 Soru Cevaplandı
Soru 1Varlık Felsefesi
Aristoteles'e göre bir heykelin yapım sürecinde; heykelin yapıldığı mermer 'maddi neden', heykelin aldığı insan figürü biçimi 'formel neden', heykeltıraşın onu yontma eylemi 'fail neden'dir. Bu heykelin yapılma amacı ise sergilenmek veya birini onurlandırmaktır.
Buna göre, Aristoteles'in 'ereksel neden' kavramı ile aşağıdakilerden hangisini kastettiği söylenebilir?
D
Varlığı meydana getiren dışsal gücü
E
Varlığın değişmeden kalan özünü
C
Varlığın meydana gelmesindeki temel gayeyi
B
Varlığın sahip olduğu ideal formu
A
Varlığın yapıldığı ham maddeyi
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: CÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Aristoteles'in 'ereksel neden' (telos) kavramı, bir şeyin ne amaçla var olduğunu veya neye yöneldiğini ifade eder.
Maddi neden: Neyden yapıldığı (mermer).
Formel neden: Biçimi (insan figürü).
Fail neden: Yapan kişi (heykeltıraş).
Ereksel neden: Amaç (onurlandırma/sergileme).
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
E Seçeneği:[Töz/Öz kavramı ile karıştırma]Genel bir tanım arama
D Seçeneği:[Fail neden ile karıştırma]Sebebi yapan kişi sanma
C Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru mantık
B Seçeneği:[Formel neden ile karıştırma]Formun erek olduğunu düşünme
A Seçeneği:[Maddi neden ile karıştırma]Mermeri madde olarak algıladığı için
Soru 2Sanat Felsefesi
Platon'a göre gerçeklik idealar dünyasındadır. Nesneler dünyası, ideaların bir kopyasıdır. Sanatçı ise nesneler dünyasındaki bir ağacı resmettiğinde, idealardaki 'ağaç' formunun kopyasının kopyasını yapmış olur.
Bu görüşten hareketle Platon'un sanat anlayışı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
C
Sanatçı, ideaları doğrudan yansıtan bir yaratıcıdır.
B
Sanat, gerçeklikten uzaklaşan bir taklidin taklididir.
D
Sanat, toplumsal düzeni sağlamak için gereklidir.
E
Sanat, duyusal dünyayı yücelten bir etkinliktir.
A
Sanat, idealara ulaşmanın en kestirme yoludur.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: BÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Platon'a göre idealar gerçektir. Nesneler ideaların kopyasıdır. Sanatçı nesneyi taklit ettiği için 'kopyanın kopyası'nı yapar.
İdealar: Gerçeklik.
Nesneler: İdeaların kopyası (1. derece).
Sanat eseri: Nesnenin kopyası (2. derece).
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[Sanatı yüceltme tuzağı]Sanatı değerli görme eğilimi
D Seçeneği:[Yararcılık tuzağı]Sanatın işlevsel olduğunu varsayma
E Seçeneği:[Duyuları yüceltme]Duyuların önemli olduğunu düşünme
C Seçeneği:[Sanatçıyı yüceltme]Sanatçıyı yaratıcı sanma
B Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru mantık
Soru 3Sanat Felsefesi
Aristoteles'e göre sanat, doğanın veya insanın eylemlerinin bir taklididir (mimesis). Ancak bu taklit, rastgele bir kopyalama değil, ölçülü ve uyumlu bir yansıtmadır. Sanattaki bu uyum, tıpkı ahlaki eylemlerde olduğu gibi aşırılıklardan kaçınmayı ve 'altın orta'yı bulmayı gerektirir.
Bu parçadan hareketle Aristoteles'in sanat anlayışı ile ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
D
Sanatçı, hayal gücünü kullanarak gerçekliği yeniden kurar.
E
Sanat, duyguların boşaltılması için bir araçtır.
C
Sanat, estetik değer ile etik değeri uyumlu bir dengede görür.
B
Sanatın amacı, insanı ahlaki bir olgunluğa ulaştırmaktır.
A
Sanat, gerçekliği olduğu gibi aktaran bir aynadır.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: CÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Aristoteles sanatı 'altın orta' (ölçü/uyum) ilkesiyle açıklar. Bu, etik görüşündeki erdem anlayışıyla paralellik gösterir.
Sanat = Uyum/Ölçü.
Etik = Altın Orta/Ölçü.
Sonuç: Sanat ve etik, ölçü ilkesinde birleşir.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[Yansıtma kuramı tuzağı]Mimesis kavramını yansıtma sanma
D Seçeneği:[Sanatçı vurgusu]Sanatçının rolünü abartma
E Seçeneği:[Katarsis kavramı]Aristoteles'in başka bir görüşünü karıştırma
C Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru mantık
B Seçeneği:[Eğitici sanat tuzağı]Sanatın ahlakı amaçladığını düşünme
Soru 4Siyaset Felsefesi
Platon'a göre insan ruhunda akıl, irade ve iştah (arzular) bulunur. Devlet de bu üçlü yapıya benzer. Akıl yönetici sınıfı, irade koruyucu sınıfı, iştah ise üretici sınıfı temsil eder. Adalet, bu üç sınıfın kendi görevini yapmasıyla sağlanır.
Buna göre, Platon'un devlet anlayışı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
D
Devlet, sadece güçlünün çıkarlarını koruyan bir yapıdır.
E
Devlet, sınıfsız bir toplum yapısını hedefler.
C
Devlet, bireysel özgürlükleri kısıtlayan bir zorunluluktur.
B
Devlet, insanın doğal yapısının toplumsal bir yansımasıdır.
A
Devlet, bireylerin ortak iradesiyle kurulmuş bir sözleşmedir.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: BÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Platon, 'Devlet' adlı eserinde insan ruhunun yapısı (akıl, irade, iştah) ile devletin yapısı (yöneticiler, koruyucular, üreticiler) arasında paralellik kurar.
İnsan ruhu 3 parçalıdır.
Devlet 3 sınıflıdır.
Devlet, insanın makrokozmosudur.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[Toplumsal sözleşme tuzağı]Modern siyaset teorileriyle karıştırma
C Seçeneği:[Özgürlük vurgusu]Devleti baskıcı görme
B Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru mantık
D Seçeneği:[Sofist görüşü]Sofistlerin devlet görüşüyle karıştırma
E Seçeneği:[Sınıfsız toplum tuzağı]Ütopya fikriyle karıştırma
Soru 5Bilgi Felsefesi
Aristoteles'e göre bilgi, tekil nesnelerin (bu ağaç, bu masa) bilgisinden ziyade, bu nesnelerin ortak özelliklerini içeren 'tümel' kavramların bilgisidir. Bilimsel bilgi, tek tek olayları değil, genel yasaları bilmektir. Bu nedenle bilgi, tümel önermelerden başlanarak tekil olgulara doğru giden bir yöntemle (tümden gelim) kurulur.
Buna göre Aristoteles'in tümden gelim yöntemini kullanmasının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
D
Tekil nesnelerin sürekli bir değişim içinde olması
E
Tümden gelimin, tümevarımdan daha hızlı sonuç vermesi
C
İdeaların nesnelerden bağımsız ve ayrı bir varlık olması
B
Bilginin, tek tek nesnelerin değil, tümel kavramların bilgisi olması
A
Duyusal verilerin her zaman yanıltıcı olması
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: BÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Aristoteles'e göre gerçek bilgi 'tümel' olandır. Tümel kavramlar, bilginin temelidir. Bu yüzden yöntem, tümel olandan (genel kavramlar) tekil olana (nesneler) doğru ilerlemelidir.
Bilgi = Tümel kavramların bilgisi.
Yöntem = Tümden gelim (Genelden özele).
Neden = Bilginin tümel olması.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
C Seçeneği:[Platon'un idealar kuramı]Aristoteles'i Platon ile karıştırma
B Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru mantık
E Seçeneği:[Pratiklik tuzağı]Yöntemleri hızla kıyaslama
D Seçeneği:[Herakleitosçu değişim]Değişim vurgusunu yanlış anlama
A Seçeneği:[Platoncu şüphecilik]Duyuları küçümseme eğilimi
Soru 6İlk Çağ Felsefesi
Herakleitos'a göre evrende her şey sürekli bir değişim (oluş) halindedir. Ancak bu değişim kaotik değildir, belirli bir yasaya göre gerçekleşir. Bu yasa, karşıtların birliği ve çatışmasıdır. Değişimi yöneten, evrenin düzenini sağlayan bu akılcı ilkeye 'Logos' denir.
Bu parçaya göre, Herakleitos felsefesinde 'Logos' kavramı aşağıdakilerden hangisini karşılar?
E
Değişimin kendisi
D
İnsanın sezgisel kavrayışı
C
Varlığın ana maddesi olan ateş
B
Duyusal deneyimlerin bütünü
A
Evreni yöneten akılcı yasa
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: AÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
B Seçeneği:[Deneyim tuzağı]Felsefeyi deneyim sanma
C Seçeneği:[Arkhe tuzağı]Logos ile ateşi karıştırma
E Seçeneği:[Değişim tuzağı]Logos'u değişimin kendisi sanma
D Seçeneği:[Sezgi tuzağı]Logos'u öznel sanma
Soru 7Bilgi Felsefesi
Sofistler, doğru bilginin kişiden kişiye değiştiğini, evrensel bir doğrunun olmadığını savunurlar. Protagoras'ın 'İnsan her şeyin ölçüsüdür' sözü, bilginin özneye bağlı olduğunu ve nesnel bir gerçekliğe ulaşılamayacağını ifade eder.
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi Sofistlerin görüşleriyle uyuşmaz?
A
Bilgi, bireyin algısına göre şekillenir.
B
Evrensel geçerliliği olan bir bilgi yoktur.
C
Doğru, herkes için aynı olan nesnel bir değerdir.
D
Bilgi, içinde bulunulan duruma göre değişebilir.
E
Özne, bilginin tek belirleyicisidir.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: CÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Sofistler rölativisttir (göreli). Nesnel, herkes için aynı olan (mutlak) bilgiyi reddederler.
Sofistler = Görelilik (Rölativizm).
C şıkkı = Nesnellik (Mutlakçılık).
Bu ikisi çelişir.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
B Seçeneği:[Görelilik vurgusu]Doğruyu yanlışla karıştırma
C Seçeneği:[Doğru seçenek (Uyuşmaz olan)]Doğru mantık
E Seçeneği:[Görelilik vurgusu]Doğruyu yanlışla karıştırma
D Seçeneği:[Görelilik vurgusu]Doğruyu yanlışla karıştırma
A Seçeneği:[Görelilik vurgusu]Doğruyu yanlışla karıştırma
Soru 8Uzak Doğu Felsefesi
Lao Tse'ye göre evren, 'Tao'dan kaynaklanır. Tao, her şeyin temelindeki sonsuz, cisimsiz, tanımlanamayan ve değişmeyen ilkedir. Evrendeki tüm değişimler Tao'nun işleyişidir ancak Tao'nun kendisi değişmez ve hiçbir şeye ihtiyaç duymaz.
Buna göre Lao Tse'nin görüşleri için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
D
Doğadaki değişimi, tanrısal bir iradeye bağlamıştır.
E
Evrenin, insanın müdahalesiyle mükemmelleşeceğini savunmuştur.
B
Varlığı, sürekli değişen ve tanımlanamayan soyut bir ilkeyle açıklamıştır.
C
Varlığı, insanın zihinsel kurgularından ibaret görmüştür.
A
Evrenin temelini somut bir maddeye dayandırmıştır.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: BÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
2027 YKS Felsefe dersi "Felsefi Akımlar ve Filozoflar" konularını kapsayan, 1 soruluk ÖSYM formatında çeldirici analizli, adım adım çözümlü ve Google SEO uyumlu online deneme sınavı. Doğru/yanlış net analizi ve sınav taktikleriyle kendinizi test edin.
2027 YKS Felsefe dersi "Varlık Felsefesi (Ontoloji)" konularını kapsayan, 1 soruluk ÖSYM formatında çeldirici analizli, adım adım çözümlü ve Google SEO uyumlu online deneme sınavı. Doğru/yanlış net analizi ve sınav taktikleriyle kendinizi test edin.