Soruları doğrudan bu sayfada çözebilir, her sorunun yanındaki butondan çözümünü inceleyebilir veya testi tamamlayıp karnenizi alabilirsiniz.
✓ Sayfa İçi Canlı Çözüm & Çeldirici Analizi
0 / 7 Soru Cevaplandı
Soru 1Bilgi Felsefesi
Septik bir düşünür olan Sextus, duyumların aldatıcı olduğunu ve nesnelerin gerçek doğasının bilinemeyeceğini savunur. Buna karşılık rasyonalist Descartes, zihnin doğuştan getirdiği apaçık bilgilerle hakikate ulaşılabileceğini iddia eder. Bir taraf bilginin olanaksızlığını vurgularken, diğer taraf bilginin kaynağını ve sınırını akılda arar.
Bu parçada yer alan iki farklı yaklaşımın, bilgi felsefesinin hangi temel sorusuna verdikleri yanıtlar karşılaştırılmaktadır?
A
Bilginin kaynağı nedir?
B
Doğru bilgi mümkün müdür?
C
Bilginin değeri nedir?
D
Bilimsel bilginin yöntemi nedir?
E
Doğru bilginin ölçütü nedir?
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: BÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Parçada bir tarafın bilginin imkansızlığını (septisizm), diğer tarafın ise bilginin mümkün olduğunu (rasyonalizm) savunduğu görülmektedir. Bu tartışma doğrudan bilginin mümkün olup olmadığı sorusu etrafında şekillenir.
Soruları incele: Bilginin kaynağı (A) bir tartışma konusudur ama metnin ana çatışması imkan üzerinedir.
Doğru cevabı belirle: 'Mümkün müdür?' sorusu her iki akımın da temel çıkış noktasıdır.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[Kısmi doğruluk]Rasyonalizm ve Empirizm tartışmasıyla karıştırılabilir.
B Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru analiz
C Seçeneği:[Alakasız seçenek]Bilgi felsefesi terimi olduğu için.
D Seçeneği:[Alakasız seçenek]Bilim felsefesiyle karıştırılması.
E Seçeneği:[Kısmi doğruluk]Ölçüt sorusuyla karıştırma.
Soru 2Varlık Felsefesi
Herakleitos'a göre evren sürekli bir değişim içindedir; 'Aynı nehirde iki kez yıkanılmaz.' Varlık, çatışan zıtlıkların birliğidir ve durağan bir özden söz edilemez. Ancak bu görüş, varlığın değişmez, bölünmez ve tek bir töz olduğu ilkesini savunan bir başka düşünür tarafından, duyulara dayalı bir yanılsama olarak nitelendirilerek reddedilmiştir.
Parçada sözü edilen ve Herakleitos'un 'değişim' anlayışını eleştiren, varlığı 'bir ve değişmez' olarak tanımlayan filozof aşağıdakilerden hangisidir?
A
Platon
B
Parmenides
C
Demokritos
D
Anaksagoras
E
Thales
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: BÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Herakleitos'un 'oluş' (değişim) felsefesinin tam karşıtı, 'bir ve değişmez varlık' (monizm) anlayışını savunan Parmenides'tir.
Eşleştirme: Bu tanım doğrudan Parmenides'e aittir.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[İdea kavramıyla karıştırma]Platon da idealar dünyasını değişmez görür.
B Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru bilgi
C Seçeneği:[Atomcu görüş]Maddeci olduğu için.
D Seçeneği:[Alakasız filozof]İlkçağ filozofu olduğu için.
E Seçeneği:[İlk filozof]Arkhe arayışı.
Soru 3Etik
Platon'a göre 'İyi', tüm ideaların en tepesinde yer alır. İnsan, duyusal dünyanın yanıltıcı görüntülerinden sıyrılıp aklını kullanarak İyiler İdeası'na ulaşmalıdır. Ahlaklı olmak, bu idea ile uyumlu bir yaşam sürmek ve ruhu bu yüksek bilgiyle aydınlatmaktır.
Bu parçaya dayanarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
✓ Doğru Cevap: CÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Platon'un ahlak anlayışı entelektüalisttir; yani bilmek, iyi eylemenin ön koşuludur. İyiler İdeası'nı bilmek, ahlaklı olmanın temelidir.
Metni analiz et: İyi en yüksek idea, akıl yoluyla ulaşılır.
Seçenekleri ele: A, B, D, E seçenekleri Platon'un idealist etiğiyle çelişir.
C seçeneği metnin özeti niteliğindedir.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[Toplumsal sözleşme]Ahlakı toplumsal sanmak.
B Seçeneği:[Hazcılık]İyi kavramını hazla karıştırmak.
C Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru analiz
D Seçeneği:[Bireycilik]Kendi çıkarını iyi sanmak.
E Seçeneği:[Teolojik etik]Dini ahlakla karıştırmak.
Soru 4Etik
Aristoteles'e göre erdem, bir defalık bir eylem değil, bir alışkanlıktır. İnsan, doğru olanı yapmayı bir huy haline getirdiğinde erdemli olur. Bu süreç, akıl yoluyla 'altın orta'yı bulmayı ve onu eyleme dökmeyi gerektirir. Örneğin, cesaret, korkaklık ile gözü pekliğin ortasıdır ve bu dengeyi tutturmak pratik akıl ile mümkündür.
Bu parçadan hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A
Erdemli olmak, doğuştan gelen bir yetenektir.
B
Doğru eylem, duyguların yoğunluğuna göre değişir.
C
Erdem, eylemlerin tekrarlanmasıyla kazanılan bir alışkanlıktır.
D
Ahlaklı olmak için sadece 'iyi'yi bilmek yeterlidir.
E
Erdemli eylem, her zaman en uç noktada olandır.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: CÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Parçada erdemin bir alışkanlık olduğu ve tekrarlanarak kazanıldığı açıkça belirtilmiştir.
Metni oku: 'Erdem bir alışkanlıktır' ifadesini bul.
Seçenekleri ele: A (doğuştan değil), B (duygular değil akıl), D (bilmek yetmez), E (orta noktadır).
C seçeneği metinle doğrudan örtüşür.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[Doğuştanlık yanılgısı]Yetenek sanmak.
B Seçeneği:[Duygusal etik]Duygulara önem atfetmek.
C Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru analiz
D Seçeneği:[Sokratik entelektüalizm]Platon/Sokrates ile karıştırmak.
E Seçeneği:[Aşırılık]Uçları erdem sanmak.
Soru 5Etik
Platon'a göre mutluluk, ruhun yetkinleşmesi ve idealar dünyasından pay almasıyla mümkündür. Maddi hazlar geçicidir ve ruhu tatmin etmez. Gerçek mutluluk, bilgelik ve erdemli yaşamın bir sonucudur. İnsan, kendi içindeki 'iyi'yi keşfetmeli ve ruhunu bu yönde eğitmelidir.
Buna göre, Platon'un ahlak anlayışı için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A
Mutluluk, maddi hazların peşinde koşmakla elde edilir.
B
Erdemli yaşam, mutluluğun temel şartıdır.
C
Ruhun yetkinleşmesi, bilgelik ile mümkündür.
D
Maddi dünya, ruhun gerçek tatminini sağlamaz.
E
İnsan, iyiliğin kaynağını kendi içinde (aklında) aramalıdır.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: AÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Platon hazcılığı (hedonizmi) reddeder. A seçeneği Platon'un felsefesiyle tamamen zıttır.
Metni analiz et: Maddi hazlar geçici ve yetersizdir.
B Seçeneği:[Metinle uyumlu]Doğru olduğu için elenmeli.
C Seçeneği:[Metinle uyumlu]Doğru olduğu için elenmeli.
D Seçeneği:[Metinle uyumlu]Doğru olduğu için elenmeli.
E Seçeneği:[Metinle uyumlu]Doğru olduğu için elenmeli.
Soru 6Etik
Sokrates, bir öğrencisinin ona sunduğu büyük bir mirası reddederek şöyle der: 'Eğer bir insan, ruhunu erdemle süslemezse, dünyanın tüm altınları onun içsel boşluğunu dolduramaz. Ruh, bedenden ve dışsal varlıklardan çok daha değerlidir. Asıl zenginlik, bilgelik ve erdemdir.'
Bu parçada Sokrates'in vurguladığı temel düşünce aşağıdakilerden hangisidir?
A
İnsan, bedensel ihtiyaçlarını her şeyin üstünde tutmalıdır.
B
Maddi zenginlik, ruhsal olgunluğun bir göstergesidir.
C
Erdemli bir yaşam, dışsal varlıklardan daha üstün bir değerdir.
D
İnsan, toplumsal statüsünü korumak için servet biriktirmelidir.
E
Ruhun temizliği, ancak dünyadan tamamen el etek çekmekle mümkündür.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: CÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Sokrates, maddi varlığın ruhsal erdem karşısında değersiz olduğunu savunur.
Metni anla: Ruhun erdemi > Altın/Maddi zenginlik.
Seçenekleri ele: A, B, D metinle çelişir. E seçeneği metinden çıkarılamaz (el etek çekmek değil, öncelik meselesi).
C seçeneği metnin ana fikrini tam karşılar.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[Materyalizm]Bedeni önemsemek.
B Seçeneği:[Zenginlik yanılgısı]Zenginliği iyi sanmak.
C Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru analiz
D Seçeneği:[Statücülük]Toplumsal beklenti.
E Seçeneği:[Aşırılık]Dünyadan kaçış.
Soru 7Etik
Her birey, yaşamının mimarıdır. İnsan, sadece çevresel koşulların bir ürünü değil, aynı zamanda kendi değerlerini ve inançlarını seçebilen bir varlıktır. Bu seçim süreci, insanın eylemlerinin sorumluluğunu üstlenmesini ve kendi yaşamına anlam katmasını sağlar.
Bu görüşü savunan bir düşünürün, insandan beklediği temel eylem aşağıdakilerden hangisidir?
A
Toplumun dayattığı normları sorgusuzca kabul etme
B
Kendi yaşamını bilinçli tercihlerle inşa etme
C
Eylemlerinin sonuçlarını kadere bağlama
D
Sadece haz veren eylemlere yönelme
E
Başkalarının beklentilerine göre hareket etme
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
✓ Doğru Cevap: BÖSYM Çözüm Standardı & Kazanım Gerekçesi
Metin, insanın kendi yaşamını inşa etme gücüne (özgür irade ve sorumluluk) vurgu yapmaktadır.
Metni analiz et: Yaşamın mimarı, seçim yapabilen varlık.
Seçenekleri ele: A, C, D, E seçenekleri insanın özgürlüğünü ve sorumluluğunu reddeden veya kısıtlayan yaklaşımlardır.
B seçeneği metindeki 'yaşamın mimarı' ve 'anlam katma' ifadeleriyle örtüşür.
🧠 ÖSYM Bilişsel Çeldirici Teşhisleri:
A Seçeneği:[Konformizm]Toplumsal uyum.
B Seçeneği:[Doğru seçenek]Doğru analiz
C Seçeneği:[Fatalizm]Kadercilik.
D Seçeneği:[Hedonizm]Hazcılık.
E Seçeneği:[Başkasına bağımlılık]Diğer odaklılık.
4 Yanlış 1 Doğruyu Götürür Kuralı Uygulanır
📚
Önerilen ÖSYM Deneme Testleri
Felsefe ve TYT sınav kategorisinde pratik yapabileceğiniz diğer denemeler ve kazanım testleri.
2027 YKS Felsefe dersi "Felsefi Akımlar ve Filozoflar" konularını kapsayan, 1 soruluk ÖSYM formatında çeldirici analizli, adım adım çözümlü ve Google SEO uyumlu online deneme sınavı. Doğru/yanlış net analizi ve sınav taktikleriyle kendinizi test edin.
2027 YKS Felsefe dersi "Varlık Felsefesi (Ontoloji)" konularını kapsayan, 1 soruluk ÖSYM formatında çeldirici analizli, adım adım çözümlü ve Google SEO uyumlu online deneme sınavı. Doğru/yanlış net analizi ve sınav taktikleriyle kendinizi test edin.