TYT Türkçe: Paragrafta Yapı & Cümlelerin Yer Değiştirilmesi ve Anlam Bütünlüğü (10 Soruluk Çözümlü Çıkmış Formatında Test)

(I) Bilimsel bilginin büyük bir kısmı gözlem ve uygulama süreçleriyle elde edilmektedir. (II) Bazı bireyler normal kavrama yeteneğine sahipken kimileri algısal eksikliklerden veya süreçte yeterli rehberlikle karşılaşamamaktan dolayı potansiyellerini tam olarak kullanamamaktadırlar. (III) Öğrenenler arasındaki bireysel farklılıkların göz ardı edilmemesi gerekir. (IV) Eğitim kurumlarında öğrenme süreçleri tek taraflı aktarıma dayandığı için bireyler edilgen bir konumda kalmakta ve süreçten yeterince verim alamamaktadırlar. (V) Nörolojik temelli dikkat dağınıklığı ve benzeri özel durumlar da öğrenme engellerine zemin hazırlayabilir.

(I) Sanatçı, eserlerinde sıradan insanın iç dünyasını ve toplumsal gerçekliği merkeze alır. (II) Dönemin kalıplaşmış ideolojik kabullerinin dayattığı yapay kurguların aksine, onun yarattığı karakterler son derece sahici ve yaşayan bireylerdir. (III) Yazarın son romanındaki hikâyeler, yalnızca estetik bir tat almak için bile okunabilir. (IV) Bununla birlikte eserlerde, modernleşmenin getirdiği yabancılaşma eleştirel bir dille ele alınır. (V) Eserlerinde ölüm ve zamanın geçiciliği gibi evrensel temalar, hüzünlü fakat duru bir Türkçeyle işlenir.

(I) Edebiyatımızda eleştiri alanının yetersizliğinden yakınıldığında bundan huzursuz olmamak gerekir. (II) Bu durumun doğurduğu tepkisellik, ne yazık ki konunun taraflarını kişisel savunmalara itmektedir. (III) Oysa ortada açıklayıcı ve somut bir gerçek bulunmaktadır: (IV) Bir sanat dalının olgunlaşması için onun geçmişiyle hesaplaşabilmesi, birikimini tarihsel bağlamı içinde ele alıp çözümleyebilmesi şarttır. (V) Dahası bu birikimin eleştirel süzgeçten geçirilmesiyle estetik ilkelerin temelleri atılabilir.

(I) Sanat galerilerini ziyaret edenler, sergilenen eserlerin çeşitliliği karşısında hayranlık duymaktadırlar. (II) Ancak bu kişilerin eserlerin çoğuna yabancı kalmalarını yalnızca kendi algı eksikliklerine bağlamaları yaygın bir eğilimdir. (III) Aslında böylesi bir yabancılaşma son derece anlaşılabilir bir durumdur. (IV) Sanat tarihi, evrensel nitelikteki başyapıtlarla yerel geleneklerin ürünü olan sıradan çalışmalar arasındaki bağı kurmakta çoğu zaman yetersiz kalmıştır. (V) Bu eksiklik deha kavramıyla açıklanamaz. (VI) Dolayısıyla sergi salonlarında yaşanan estetik karmaşa, temel ayrımların irdelenmemesinden kaynaklanarak varlığını sürdürmektedir.

(I) Mizah, yaşamın her alanında ve her anında karşımıza çıkabilen incelikli bir tutumdur. (II) Mizahın doğasında kalıpları kırmak ve sınırları esnetmek vardır. (III) Siyaset, toplumsal alışkanlıklar, günlük yaşam ve insanî ilişkiler mizahın beslendiği kaynaklardır. (IV) Ancak bu tanım eksiktir; çünkü hayatın içinde her zaman zarif olmayan, sert ve iğneleyici türlerin de var olduğu bilinmektedir. (V) Dolayısıyla mizahı yalnızca kibar bir nükte olarak sınırlamak doğru olmaz.

(I) Aktif dinleme, katılımcı bir yaklaşımla gerçekleştirilen zihinsel bir süreçtir. (II) Bu süreci doğrudan etkileyen fiziksel ve çevresel etmenler bulunmaktadır. (III) Mekanın akustiği, oturma düzeni ve havalandırma koşulları bunlardan bazılarıdır. (IV) Oldukça geniş derslikler ve bu alanlardaki mimari engeller sesin iletimini olumsuz yönde etkiler. (V) Öğrenciler genellikle sabah saatlerinde öğrenmeye daha istekli olurlar.

(I) Empati, bir başka insanın duygusal dünyasını anlamaya çalışmak ve onunla bağ kurabilmektir. (II) Bu yetkinlik, bireyler arası ilişkilerde keşif niteliği taşır. (III) Empati kurma becerisi; toplumsal uyumu, iletişimi ve sağlıklı bir toplumda yaşamayı doğrudan destekler. (IV) Günümüzde dijital iletişim araçları, bilgiye ulaşma hızımızı olağanüstü düzeyde artırmıştır. (V) Bireyler, topluluklarının yaşam kalitesini artırmak adına bu beceriyi bilinçli bir araç olarak kullanmaktadırlar.

Geçmişte başkentte kültürel etkinlik denince akla ilk olarak sinema salonları gelirdi. ----. İlk göze çarpan husus, izleyicilerin sinemaya giderken gösterdikleri rahat tutumun aksine tiyatro salonlarında son derece özenli davranmalarıydı. Örneğin erkekler koyu renk takım elbiselerle, kadınlar ise son derece şık kıyafetlerle salonları doldururlardı. Tiyatroda kimse kural dışı bir davranışta bulunmaya cesaret edemezdi. Bu sayede tiyatro, toplumsal görgü kurallarının benimsenmesinde önemli bir okul işlevi görürdü.

1980'li yıllarda kültür ve sanat haberlerinin gazete tirajlarına doğrudan bir katkı sağlamayacağı düşüncesi yaygındı. (I) Buna rağmen hafta sonu eklerinde bu konulara azımsanmayacak ölçüde yer ayrılırdı. (II) Kitap tanıtımlarının gazetelerde bu denli görünürlık kazanmasının ardındaki dinamikler neler olabilir? (III) Okur kitlesinde devasa bir patlama yaşandığını söylemek güçtür. (IV) Ancak yayımlanan eser sayısında istikrarlı bir artış olduğu açık bir gerçektir. (V) Eklerin elde ettiği reklam gelirleri bu yayınların maliyetini karşılıyor mu? Yayın dünyası bu oranda büyüyor mu? Bu soruların yanıtları kapsamlı araştırmaları gerektirmektedir.