KPSS / ÖABT / DKAB İslam İnanç Esasları ve İslam Tarihi ⚡ Canlı Süre Tutmalı & İnteraktif

KPSS Kelam: Allah'ın Sıfatları & Zati Sıfatlar (20 Soruluk Çözümlü Çıkmış Formatında Test)

2027 müfredatına uygun, ÖSYM'nin yeni nesil soru mantığıyla (analiz, sentez ve değerlendirme) hazırlanmış 20 soruluk deneme.

📝 20 Soru ⏱️ 30 Dakika 🎯 ÖSYM Sınav Formatı 🧠 Çeldirici & Bilişsel Teşhisli 📊 Anında Karne & Net Hesabı
⚡ Web Uygulamasında Aç

Soru Havuzu ve Doğrudan Çözüm Modu

Soruları doğrudan bu sayfada çözebilir, her sorunun yanındaki butondan çözümünü inceleyebilir veya testi tamamlayıp karnenizi alabilirsiniz.

✓ Sayfa İçi Canlı Çözüm & Çeldirici Analizi
0 / 20 Soru Cevaplandı
Soru 1 Allah'ın Sıfatları
Mutlak varlık olan Allah, sonradan meydana gelen hiçbir varlığın özelliğini taşımaz. O, varlığı için başka bir varlığa muhtaç olmadığı gibi, varlığının başlangıcı ve sonu da yoktur. O, her an her şeyi kuşatan ve varlığı kendinden olandır.

Bu parçada Allah'ın sıfatlarından hangisine değinilmemiştir?

A
Vahdaniyet
B
Muhalefetün li'l-havadis
C
Kıdem
D
Kıyam bi-nefsihi
E
Beka
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 2 Peygamberlik ve Mucizeler
Mucizeler, peygamberlerin doğruluğunu kanıtlamak için Allah tarafından verilen olağanüstü olaylardır. Hissî mucizeler, duyulara hitap eden ve fiziksel dünyada gerçekleşen olaylardır.

I. Hz. İbrahim'in ateşte yanmaması (Fiziksel/Hissî)

II. Hz. Muhammed'in Kur'an'ı getirmesi (Aklî/Haberî)

III. Hz. Salih'in devesi (Hissî)

IV. Hz. Musa'nın asasının yılan olması (Hissî)

Buna göre, aşağıdakilerden hangisi doğrudan 'hissî mucize' kategorisinde değerlendirilemez?

C
III
B
II
E
I ve IV
D
IV
A
I
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 3 Meleklere İman
Kur'an-ı Kerim'de bazı meleklerin isimleri açıkça zikredilirken, bazıları görevleriyle anılır.

I. Cebrail

II. Mikail

III. Azrail (Kur'an'da 'Melekü'l-mevt' olarak geçer)

IV. İsrafil

Yukarıdakilerden hangilerinin isimleri Kur'an'da 'özel isim' olarak doğrudan geçmemektedir?

E
I, III ve IV
D
II ve IV
C
I ve II
B
III ve IV
A
Yalnız III
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 4 İbadetler
Fıkıhta 'özür sahibi' olmak, abdesti bozan bir durumun bir namaz vakti boyunca devam etmesi ve diğer vakitlerde de en az bir kez tekrarlanmasıdır. Bu durum, ibadet kolaylığı sağlar.

Aşağıdakilerden hangisi fıkhi açıdan 'özür durumu' kapsamında değerlendirilemez?

A
İdrar tutamama
E
Hayız (adet) kanaması
D
Gözden sürekli yaş gelmesi
B
Burun kanaması
C
Yaranın sürekli kanaması
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 5 Namaz
Namazda rükû, secde ve kıyam gibi rükünlerin hakkını vererek, acele etmeden, sükunetle yapılmasına 'ta'dil-i erkân' denir.

Hanefi mezhebine göre bu uygulamanın (ta'dil-i erkân) fıkhi hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

A
Farz
C
Sünnet
B
Vacip
E
Mübah
D
Mendup
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 6 Zekat
Zekat, İslam'ın beş şartından biri olup mal ile yapılan bir ibadettir. Zekatın farz olması için malın belirli niteliklere sahip olması gerekir.

Aşağıdakilerden hangisi zekata tabi olan mallarda aranan şartlardan biri değildir?

E
İhtiyaç fazlası olması
D
Zekat niyetiyle biriktirilmiş olması
C
Nisab miktarına ulaşması
B
Tam mülkiyette olması
A
Artıcı (nemi) nitelikte olması
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 7 Hac
Hac ibadeti ile yükümlü olmanın şartlarından biri, kişinin mali ve bedeni imkanlarının yeterli olmasıdır. Bu durum; kişinin yolculuk masraflarını karşılayacak zenginliğe, sağlığa ve zamana sahip olması demektir.

Bu şart fıkıh literatüründe aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

A
İrade
E
İhsar
D
Tehallül
B
Teklif
C
İstitaat
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 8 Namaz
Tekbir, Allah'ın yüceliğini ifade eden bir zikirdir. Namazın başında, içinde veya belirli zamanlarda farklı isimlerle adlandırılır.

Aşağıdakilerden hangisi fıkıhta kullanılan tekbir adlandırmalarından biri değildir?

A
Teşrik
B
Zevaid
C
Tahrime
D
İntikal
E
İrsal
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 9 Kur'an'ın Tarihi
Hz. Ebu Bekir döneminde ayetlerin bir araya getirilerek kitap haline getirilmesine 'cem', Hz. Osman döneminde ise bu Mushaf'ın çoğaltılarak farklı bölgelere gönderilmesine 'istinsah' denir.

Bu süreçler aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

A
Cem ve istinsah
E
Telif ve tedvin
D
Tasnif ve teksir
C
Sema ve kitabet
B
Hıfz ve tesbit
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 10 Kur'an Okuma
Kur'an-ı Kerim'de okuyucunun nerede durup nerede devam etmesi gerektiğini gösteren işaretlere genel olarak 'secavend' denir.

Bu işaretler aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

A
Aşır
D
Secavend
E
Tecvit
C
Tahmis
B
Fasıla
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 11 Medler
Bakara 186. ayette geçen '...عِبَادِي عَنِّي...' ifadesinde 'yâ' harfinden sonra hemze gelmiştir. Ancak bu hemze kelimenin başında değil, ayrı bir kelimenin başındadır.

Ahmet hoca bu ayet üzerinden hangi tecvid kuralını anlatmıştır?

C
Medd-i tabii
B
İklab
E
Medd-i lazım
D
Medd-i muttasıl
A
Medd-i munfasıl
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 12 Kur'an'ın Özellikleri
Kur'an, Allah tarafından indirilen bir vahiy olup çeşitli isimlerle anılır.

Aşağıdakilerden hangisi Kur'an'ın isimleri ve sıfatları arasında yer almaz?

A
Kitab
B
Furkan
C
Zikir
D
Tenzil
E
Müfessir
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 13 Kur'an'ın Dili ve Kavramları
Kur'an, 'hasene' (iyi, güzel, sevap) ve 'seyyie' (kötü, günah) kavramlarını zıtlıklar üzerinden işleyerek ahlaki bir çerçeve çizer.

Buna göre 'hasene' ve 'seyyie' kelimeleri Kur'ani muhtevada aşağıdakilerden hangisiyle ilişkilendirilemez?

D
Mükâfat - azap
E
Tağut - belam
C
Sevap - günah
B
Tevhid - şirk
A
İman - küfür
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 14 Kur'an ve Toplum
Kur'an, 'maruf'a göre hareket edilmesini ister. Maruf; akla, dine ve örfe uygun olan şeylerdir.

Buna göre Kur'an'la ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

E
Toplumsal yapıda düzenlemeler yapmıştır.
D
Hukuki alanda tümden yeni bir düzen kurma yoluna gitmiştir.
C
İslam'ın fıtrat dini olduğunu vurgulamıştır.
B
Temel inançla ters düşmeyen örflere değer vermiştir.
A
İslam öncesi geleneği tamamen yok saymamıştır.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 15 İslam Öncesi Arap Tarihi
İslam öncesi Arap kabileleri arasında haram aylarda yapılan savaşlara özel bir isim verilirdi.

Bu savaşlar aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılmıştır?

C
Tard
B
Nedve
D
Ficar
E
Hılf
A
Liva
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 16 Hz. Muhammed Dönemi
Hz. Muhammed'in elçisinin öldürülmesi üzerine düzenlenen, Bizans ordusuna karşı yapılan ve Halid b. Velid'in komutasında geri çekilmenin başarıldığı savaş.

Bu gelişmelerin yaşandığı savaş aşağıdakilerden hangisidir?

B
Mûte
C
Taif
D
Evtas
E
Huneyn
A
Tebük
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 17 Hz. Muhammed'in Yönetim Anlayışı
Hz. Muhammed, işi ehline verme prensibini (liyakat) benimsemiştir.

Aşağıdakilerden hangisinde Hz. Muhammed'in bu prensibi uyguladığına dair en belirgin örnek söz konusudur?

B
Hicret yolculuğunda Abdullah b. Uraykıt'ın rehberliğine başvurması
C
Abdullah b. Huzafe'yi İran Kisrası'na elçi göndermesi
D
Üsame b. Zeyd'i ordu komutanı tayin etmesi
E
Hudeybiye'de Hz. Ömer'i göndermek istemesi
A
Amr b. Ümeyye'yi Habeşistan'a göndermesi
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 18 Mekke'nin Fethi
Hz. Muhammed, Mekke'nin fethinden sonra Mekkelilere 'Gidin, hepiniz serbestsiniz' diyerek onları affetmiştir. Bu kişilere özel bir isim verilmiştir.

Müslüman olan bu kişilere verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

B
Mutayyebûn
C
Fürrâr
E
Ebnâ
D
Müsta'rebe
A
Tulekâ
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 19 İslam Ahlakı
İslam ahlakında hürriyet, bedeni ve dünyevi tutkuların esaretinden kurtulup Allah'a tam kul olmaktır.

Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A
Hürriyet, ahlakın hareket noktası değil nihai gayesidir.
D
Dinin temel işlevi, insan iradesi üzerindeki engelleri kaldırmasıdır.
E
İnsan, Allah'ın belirlediği sınırlar çerçevesinde hür olabilir.
B
Ahlaki arınma sürecinde insanı hür kılan onun iradesidir.
C
Gerçek hürriyet, akıl ve kalp arasındaki dengede aranmalıdır.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 20 Mevlânâ
Mevlânâ, aklın doğruyu yanlıştan ayırmada önemli olduğunu ancak hakikati tek başına kavramada yetersiz kaldığını savunur.

Akılla ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi Mevlânâ'nın bu yaklaşımıyla örtüşmektedir?

C
Nihai gerçekliği tek başına kavrayamaz.
B
Fiillerin doğru olup olmadığının tek ölçütüdür.
D
Ahlaki değerlerin nihai kaynağıdır.
E
Dinin öngördüğü çerçevede hareket eder.
A
İyiyi ve kötüyü tek başına bilebilir.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
4 Yanlış 1 Doğruyu Götürür Kuralı Uygulanır