KPSS-DKAB / DHBT / İlahiyat Lisans İslam Tarihi, Tefsir, Hadis, Fıkıh, Kelam ve Eğitim Bilimleri ⚡ Canlı Süre Tutmalı & İnteraktif

KPSS-DKAB Tefsir Tarihi: Tefsir Dönemleri & Tabiûn Dönemi Özellikleri (20 Soruluk Çözümlü Çıkmış Formatında Test)

2027 ÖSYM müfredatına uygun, analitik düşünmeyi ölçen özgün deneme sınavı.

📝 20 Soru ⏱️ 30 Dakika 🎯 ÖSYM Sınav Formatı 🧠 Çeldirici & Bilişsel Teşhisli 📊 Anında Karne & Net Hesabı
⚡ Web Uygulamasında Aç

Soru Havuzu ve Doğrudan Çözüm Modu

Soruları doğrudan bu sayfada çözebilir, her sorunun yanındaki butondan çözümünü inceleyebilir veya testi tamamlayıp karnenizi alabilirsiniz.

✓ Sayfa İçi Canlı Çözüm & Çeldirici Analizi
0 / 20 Soru Cevaplandı
Soru 1 Tefsir Dönemleri
Tabiûn dönemi, Sahabe döneminden sonra gelen ve tefsir ilminin kurumsallaşmaya başladığı bir evredir.

Aşağıdakilerden hangisi Tabiûn Dönemi tefsir faaliyetlerinin temel nitelikleri arasında yer almaz?

B
Tefsirde farklı görüşler ve yorumlar çeşitlenmiştir.
D
Ehli Kitap kaynaklı bilgilerin (İsrailiyat) tefsire girişi artmıştır.
E
Siyasi ve itikadi gruplaşmalar tefsir faaliyetlerini etkilememiştir.
A
Kur'an'ın bir bütün olarak baştan sona tefsir edilmesine (tam tefsir) bu dönemde başlanmıştır.
C
Rivayet ağırlıklı tefsir ile dirayet (akıl yürütme) ağırlıklı tefsir yöntemleri belirginleşmiştir.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 2 Delalet Yolları
Bir hükmün lafızda açıkça ifade edilmeyip, lafzın delaletiyle veya suskunluğuyla (sükut) anlaşıldığı durumlar vardır. Örneğin, 'Anne babanıza öf bile demeyin' ayetinden, onlara vurmanın da yasak olduğu sonucunun çıkarılması bu türdendir.

Parçada bahsedilen, lafzın doğrudan söylemediği ancak delalet yoluyla anlaşılan hüküm çıkarma yöntemi aşağıdakilerden hangisidir?

C
Mantuk
A
İşaret
D
Mefhum
E
Tevil
B
Tefsir
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 3 Osmanlı Tefsir Edebiyatı
Osmanlı döneminde telif edilen ve Hıdır b. Abdurrahman el-Ezdi'nin 'et-Tibyan fi Tefsiri'l-Kur'an' adlı eserinin esas alındığı meşhur tercüme-telif eser aşağıdakilerden hangisidir?

Bu eserin müellifi kimdir?

B
Ahmed-i Dâi
D
Musa İznikî
E
Gurabzade Ahmed Nasıh
A
Ayıntabi Mehmed Efendi
C
İbn Arabşah
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 4 Kıyas
Fıkıh Usulünde 'illet', hükmün konulmasına gerekçe olan zahiri ve ölçülebilir bir vasıftır. 'Hikmet' ise hükmün konulmasındaki amaç veya maslahattır. Usul alimleri kıyasta hikmet yerine illeti esas almışlardır.

Usul alimlerinin kıyasta hikmet yerine illeti esas almalarının temel nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

D
İllet ile hikmetin her zaman çelişmesi.
E
Hikmetin sadece kelamcıların konusu olması.
B
İlletin herkes için sabit, belirgin ve ölçülebilir olması.
A
İlletlerin her zaman naslarda açıkça belirtilmesi.
C
Hikmetin belirlenmesinin imkansız olması.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 5 Hükümler
Mendup, yapılması teşvik edilen ancak zorunlu olmayan davranışları ifade eder. Fıkıh literatüründe bu anlamı karşılayan birçok terim kullanılır.

Aşağıdakilerden hangisi mendup kavramı yerine kullanılan kelimelerden biri değildir?

C
Nafile
A
Sünnet
B
Müstehap
D
Fazilet
E
Caiz
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 6 Muamelat
Emanet türü akidlerde, emaneti alan kişi (emin), kusuru olmaksızın malın telef olmasından sorumlu değildir.

Bu parçada anlatılan akid türü aşağıdakilerden hangisidir?

C
Selem
A
Vedia
B
Hibe
D
Bey
E
Karz
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 7 Hadis Usulü
Hz. Peygamber'in mecaz, kinaye gibi ifadeleri zamanla yanlış anlaşılmış ve hadisler arasında ihtilaf doğmuştur. Hadis alimleri bunları çözmek için yöntemler geliştirmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu yöntemler arasında yer almaz?

A
Cem ve telif
E
Şerh
D
Tevakkuf
B
Tercih
C
Nesih
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 8 Hadis Usulü
Hadisler senedindeki kopukluklara göre isimlendirilir. Kopukluğun olduğu yere göre terimler değişir.

Aşağıdakilerden hangisi bu terimlerden biridir?

C
Muttasıl
E
Mahfuz
D
Mevsul
B
Maklub
A
Muallak
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 9 Hadis Edebiyatı
Halk arasındaki güzel sözlerin (darb-ı mesel) hadislerle karıştırılmasını önlemek amacıyla yazılan eserler vardır.

Aşağıdakilerden hangisi bu amaçla yazılmış eserlerden biridir?

A
Acluni - Keşfu'l-hafa
E
Kettani - Nazmu'l-mutenasır
D
İbn Hacer - Nuhbetu'l-fiker
B
Nevevi - el-Erbeun
C
Suyuti - el-Camiu's-sağir
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 10 Hadis Tasnifi
Hadislerin ravilerine bakılmaksızın konularına (fıkıh, akaid vb.) göre tasnif edildiği yöntem.

Bu yöntemle hazırlanmış eserler aşağıdakilerden hangisiyle isimlendirilmektedir?

C
Musannef
E
Mustahrec
D
Müstedrek
B
Müsned
A
Mucem
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 11 Allah'ın Varlığı ve Delilleri
İnanma, her insanda var olan bir duygudur. Bu duygu zayıflasa da yok olmaz. İnsan, kendi varlığı dahil her şeyin yüce bir varlık tarafından yaratıldığını kabul eder.

Bu parçada Allah'ın varlığı ile ilgili aşağıdaki delillerden hangisine dikkat çekilmektedir?

C
İmkân
A
Hudûs
B
Nizam
D
Fıtrat
E
İhtira
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 12 Kelam Mezhepleri
Eşari'nin hocası Cübbai ile yaptığı 'üç kardeş' tartışması, Mutezile'nin 'Allah'ın kul için en iyisini (aslah) yapmasının zorunlu olduğu' görüşüne dayanır.

Bu tartışma aşağıdakilerden hangisiyle ilgilidir?

C
Mükâfat - Ceza
A
İsim - Müsemma
B
Salah - Aslah
E
Tekvin - Mükevven
D
Tevfik - Hızlan
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 13 Kelam Mezhepleri
Eşarilere göre Allah, mülkünde dilediği gibi tasarruf eder. O'na hiçbir zorunluluk (vücub) atfedilemez.

Bu yaklaşım, Eşarilerin aşağıdaki görüşlerinden hangisinin temelini oluşturur?

C
Mukallidin imanı, nazara dayanmadığı için geçersizdir.
B
Allah, insanları güç yetiremeyecekleri şeylerle sorumlu tutabilir.
D
Allah'ın fiilî sıfatları ezelî değildir.
E
Allah'ı bilmek aklen değil, naklen vaciptir.
A
Zâtî sıfatlar, Allah'ın ne aynısı ne de gayrısıdır.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 14 Abbasiler Dönemi
Nefsü'z-zekiyye (Muhammed b. Abdullah) isyanı, Emevilerin yıkılışı sonrası Abbasilere karşı gerçekleşmiştir.

I. Emevilere karşı gelişmiştir.

II. Ehl-i Beyt adına gerçekleştirilmiştir.

III. Ebu Hanife ve İmam Malik gibi alimler tarafından desteklenmiştir.

IV. Ebu Cafer Mansur tarafından bastırılmıştır.

Bilgilerinden hangileri doğrudur?

C
III ve IV
A
Yalnız II
B
I ve II
E
II, III ve IV
D
I, II ve III
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 15 İslam Devletleri
İslam devletlerinde hükümdarlar, Abbasi halifesi adına hutbe okutarak meşruiyet kazanırlardı.

Aşağıdakilerden hangisi bu devletler arasında yer almaz?

A
Gazneliler
E
Büveyhiler
D
Tahiriler
B
Selçuklular
C
Karahanlılar
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 16 Yahudilik
Yahudilerin yeni yıl bayramı olarak kutladıkları, günahlar için af diledikleri ve 25 saat oruç tuttukları gün.

Bu kutsal gün aşağıdakilerden hangisidir?

C
Fısıh
D
Şavuot
E
Hanuka
B
Sukkot
A
Yom Kippur
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 17 İslam Mezhepleri
Gelenekselci-muhafazakar yaklaşım, dini ilk nesillerin uygulamalarına indirger.

Aşağıdakilerden hangisi bu yaklaşım kapsamında değerlendirilemez?

A
Hanbelilik
B
Vehhabilik
D
Haşviye
E
Mürcie
C
Ashabu'l-hadis
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 18 İslam Mezhepleri
Mezhepler, kendilerini yüceltici, rakiplerini ise dışlayıcı kavramlarla tanımlarlar.

Aşağıdaki kavram ikililerinden hangisinde bu tür bir durum söz konusu değildir?

A
Ashabu'l-hadis – Haşviye
D
Mürcie – Şükkak
E
İsmailiye – Fatimiye
B
Ehlü'ş-şurat – Havaric
C
İmamiye – Rafıza
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 19 Ayetlerin Konuları
Cezaevindeki mahkumlara yönelik vaaz veren bir din görevlisi, sorumluluk, tövbe, imtihan ve güzel amel konularını işlemek istiyor.

I. 'Hiçbir günahkar başkasının yükünü yüklenmez' (Sorumluluk)

II. 'Tevbe edip durumunu düzeltirse...' (Tövbe)

III. 'Bu bana bilgim sayesinde verilmiştir' (İmtihan/Nimet)

IV. 'Hanginizin daha güzel amel yapacağını sınamak...' (İmtihan)

V. 'Allah'ın kabul edeceği tevbe...' (Tövbe)

Din görevlisinin vaazında hangilerini kullanması uygundur?

B
Yalnız IV
D
II ve V
E
I, III ve IV
A
Yalnız II
C
I ve III
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 20 Yetişkin Eğitimi
Din görevlisi, yetişkin eğitimi (andragoji) ilkelerine göre cami cemaatiyle iletişim kurmak istiyor.

Buna göre alan uzmanın, yetişkin öğrenmesiyle ilgili aşağıdakilerden hangisini söylemesi beklenemez?

C
İlgi ve yönelim odaklıdır.
E
Bilimsellik ön plandadır.
D
Pratik bilgi, dua ve zikir tercih edilir.
B
İsteklilik ve ihtiyaç önceliklidir.
A
Geleneksel öğrenme baskındır.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
4 Yanlış 1 Doğruyu Götürür Kuralı Uygulanır