AYT Türk Dili ve Edebiyatı ⚡ Canlı Süre Tutmalı & İnteraktif

AYT Türk Dili ve Edebiyatı: Klasik ve Âşık Edebiyatı & Nazım Şekilleri ve Dil Anlayışı (5 Soruluk Çözümlü Çıkmış Formatında Test)

AYT Türk Dili ve Edebiyatı dersi "Klasik ve Âşık Edebiyatı" konularını kapsayan, 1 soruluk ÖSYM formatında çeldirici analizli, adım adım çözümlü ve Google SEO uyumlu online deneme sınavı. Doğru/yanlış net analizi ve sınav taktikleriyle kendinizi test edin.

📝 5 Soru ⏱️ 10 Dakika 🎯 ÖSYM Sınav Formatı 🧠 Çeldirici & Bilişsel Teşhisli 📊 Anında Karne & Net Hesabı
⚡ Web Uygulamasında Aç

Soru Havuzu ve Doğrudan Çözüm Modu

Soruları doğrudan bu sayfada çözebilir, her sorunun yanındaki butondan çözümünü inceleyebilir veya testi tamamlayıp karnenizi alabilirsiniz.

✓ Sayfa İçi Canlı Çözüm & Çeldirici Analizi
0 / 5 Soru Cevaplandı
Soru 1 Klasik ve Âşık Edebiyatı
Türk edebiyatının iki önemli kolu olan Divan edebiyatı ve halk edebiyatı, yüzyıllarca paralel bir gelişim izlemiş ancak kullandıkları malzeme, hitap ettikleri kesim ve estetik anlayış bakımından belirgin çizgilerle ayrılmışlardır.

Bu iki edebiyat geleneği karşılaştırıldığında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

C
Divan şiirinde her beytin kendi içinde anlamsal bütünlük taşıması zorunlu tutulmuş, halk şiirinde ise beyit bütünlüğü esası benimsenmiştir.
A
Divan şiirinde gazel, kaside gibi nazım şekilleri kullanılırken halk şiirinde koşma, mani gibi türler ön plandadır.
D
Divan edebiyatı Arapça ve Farsça kelime ve tamlamaların yoğun olduğu ağır bir dille yazılırken halk edebiyatı yaşayan konuşma diline dayanmıştır.
E
Divan edebiyatı mazmun adı verilen kalıplaşmış sözlere yer verirken halk edebiyatı somut ve yerel benzetmelerden yararlanmıştır.
B
Divan edebiyatında aruz vezni, halk edebiyatında ise daha çok hece vezni tercih edilmiştir.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 2 Tasavvuf Edebiyatı
Anadolu'da tasavvuf düşüncesinin yayılmasında önemli rol oynayan, eserlerinde ilahi aşkı ve hoşgörüyü işleyen Yunus Emre; dönemin kültür dili olan Arapça ve Farsçanın yanında halkın konuştuğu Türkçeyi de ustalıkla kullanmıştır. Şiirlerinde tasavvufi kavramları sade bir dille işleyen sanatçının Risaletü'n-Nushiyye adında mesnevi türünde bir eseri, ayrıca ilahilerini topladığı Divan'ı bulunmaktadır.

Bu parçadaki numaralanmış yerlerin hangisinde bilgi yanlışlığı vardır?

B
Arapça ve Farsçanın
E
Divan'ı
D
Risaletü'n-Nushiyye
A
Yunus Emre
C
Türkçeyi
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 3 Şiir Bilgisi ve Edebiyattaki Akımlar
I. metin Bâki çarhın hiç vefâsın görmedim Kim ki dünyâ eyledi da'vâ yalan II. metin Derdim çoktur hangisine yanayım Yine kyâmet kopmuştur cihanda Baktığım meskende yâr olmayınca Gül yüzlü sevgilim ahir zamanda

I. Aruz ölçüsüyle kaleme alınmaları

II. Beyit nazım birimiyle oluşturulmaları

III. Somut ve yalın bir anlatım tercih etmeleri

IV. Aşk ve hüzün temasını işlemleri

V. Farklı edebî geleneklerin mahsulü olmaları

Yukarıda verilen numaralanmış bilgilerden hangileri, iki şiirin ortak özelliğidir?

B
I. ve IV.
E
IV. ve V.
D
III. ve IV.
A
I. ve II.
C
II. ve III.
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 4 Divan Edebiyatı
Divan edebiyatının kuruluş ve gelişme devresinde yazılan mesneviler ve didaktik eserler, dönemin zihniyetini yansıtması bakımından büyük önem taşır.

Aşağıdaki yazar-eser eşleştirmelerinin hangisinde bir yanlışlık yapılmıştır?

A
Şeyyad Hamza – Yusuf u Züleyha
B
Gülşehri – Mantıku't-Tayr
E
Fuzuli – Harname
D
Mercimek Ahmet – Kabusname
C
Ahmedî – İskendername
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
Soru 5 Divan Edebiyatı
Divan edebiyatında mahlasıyla olduğu kadar üslubuyla da çığır açan ----, tasavvufi derinliği lirik bir söyleyişle birleştirdiği Türkçe divanının yanı sıra Azeri Türkçesinin edebi zirvelerinden biri olan eserleriyle tanınır. Eserlerinde hem dini-tasavvufi motifleri ustalıkla işlemiş hem de Türk edebiyatının en yetkin mesnevi örneklerinden birini vermiştir. ---- ise İstanbul Türkçesini şiirde en kusursuz kullanan, "Sultânüşşuarâ" unvanını hak eden bir divan şairidir. Şiirlerinde dünyevi zevkleri, hayatın güzelliklerini ve bahar coşkusunu aristokratik bir söyleyişle işlemiş; özellikle tasvir gücü yüksek gazelleriyle ve hâmse sahibi olmasa da yazdığı muazzam mersiyeyle hafızalarda yer edinmiştir.

Bu parçada boş bırakılan yerlere, sırasıyla aşağıdakilerden hangisinde verilen sanatçılar getirilmelidir?

A
Nâbî - Nedim
E
Nejâti - Yahyâ Bey
D
Bâkî - Fuzûlî
B
Fuzûlî - Bâkî
C
Şeyh Galip - Nef'î
Seçeneğe tıklayarak işaretleyebilirsiniz
4 Yanlış 1 Doğruyu Götürür Kuralı Uygulanır